vineri, 10 ianuarie 2014

Cursa spațială

Cursa spațială

Space Race este un serial documentar realizat de  BBC, prezentat în Marea Britanie pe BBC2 între septembrie și octombrie 2005, care relatează evenimentele majore și conflictele dintre americani și sovietici în cursa pentru spațiu până la prima aterizare a unui om pe Lună. Aceasta se concentrează pe Serghei Korolev, proiectantul șef de rachete sovietice, și Wernher von Braun, omologul său american. Seria a fost un efort comun a echipelor de producție de britanici, germani, americani și ruși.

Episodul 1: Cursa pentru Rachete (1944-1949)

Vom vedea rezultatele muncii lui Wernher von Braun ,celebra rachetă V-2, construită pentru naziști la Mittelwerk și Peenemünde, și activitățile sale din Germania în ultimii ani a celui de-al doilea război mondial. Atât forțele americane cât și cele sovietice pornesc cursa pentru capturarea tehnologiei rachetelor germane. Americanii însă reusesc recuperarea lui von Braun și cea mai mare parte a personalului său de conducere, împreună cu toate documentele tehnice și multe alte materiale. Vom urmări deasemeni eliberarea lui Serghei Korolev din Gulag pentru a lucra în calitate de expert pentru rachetelor sovieticilor, alături de fostul coleg Valentin Glushko , și competiția acerbă cu omologul von Braun din SUA, fiecare tabără dorind să demonstreze prin aceasta superioritatea propriului sistem politic. Este practic competiția între capitalism și comunism.




Episodul 2: Cursa pentru sateliți (1953-1958)

În timp ce se intensifică Războiul Rece, Korolev este rugat să construiască o rachetă capabilă să transporte un focos de cinci tone în America - el proiectează și construiește R-7 Semyorka, primul ICBM, iar mai târziu îi este permis să-l folosească pentru a lansa primul satelit , Sputnik 1, urmat imediat de Sputnik 2. Între timp, von Braun se luptă pentru a convinge guvernul SUA să-i permită să lanseze propriul satelit Explorer 1.


Episodul 3: Cursa pentru supravietuire (1959-1961)

 Atât americanii cât și sovieticii se pregătesc pentru zbor spatial cu echipaj uman, și vom vedea ambele părți în luptă prin dezvoltarea programului Vostok (URSS) și Proiectul Mercury (SUA), detalii de bază despre capsulele și vehicule de livrare, vom vedea, de asemenea, o parte din selecția și pregătirea astronauților ruși, și mai puțin pe cea a omologilor lor din SUA. După multe dificultăți și eșecuri pe ambele părți, inclusiv o poveste despre un eșec catastrofal la una dintre primele rachete balistice ruse, sovieticii reușesc trimiterea lui Yuri Gagarin în spațiu în premieră mondială, urmați de americani la scurt timp după aceea cu astronautul lor Alan Shepard.


Episodul 4: Cursa pentru Luna (1964-1969)

Ambele părți sunt ]n competiție acum pentru a pune un om pe Lună - americanii merg înainte în cursa spațială cu Proiectul Gemini, dar suferă un dezastru cu Apollo 1. Între timp, în ciuda câtorva succese notabile, cum ar fi prima plimbare prin spațiu a lui Alexei Leonov, programul spatial sovietic se luptă să țină pasul sufocat de certurile interne și finanțării mult scăzute. Totul se sfârșește odată cu decesul lui Korolev, iar americanii construiesc puternica Saturn V și racheta lansează cu succes prima misiune cu echipaj uman lunar, Apollo 8, și prima aselenizare cu echipaj uman, Apollo 11.



vineri, 3 ianuarie 2014

Scrisoare din Georgia

„Nu mai promovaţi corupţia morală în ţara noastră”

Cel mai important ziar al Georgiei (nu este vorba despre statul american cu acelaşi nume, ci de ţara europeană situată între Marea Neagră şi Munţii Caucaz) a publicat o scrisoare deschisă semnată de 36 dintre cei mai remarcabili intelectuali ai ţării, în care este criticat Thomas Hammarberg, consilierul special al U.E. pe probleme de drepturi ale omului, ca reacţie la un raport controversat al acestuia despre respectarea drepturilor omului în această ţară.

Nu că n-ar fi existat încălcări flagrante ale drepturilor omului în Georgia, ca în majoritatea statelor post-comuniste, dar aceste abuzuri nu-l interesează pe dl. Hammarberg, care le trece sub tăcere. În schimb, singurul aspect pe care el şi stăpânii lui politici de la Bruxelles îl consideră a ţine de „politica drepturilor omului” este promovarea imoralităţii sexuale sub masca unor concepte precum „diversitate”, „toleranţă” sau „lupta împotriva homofobiei”.

Câteva extrase din scrisoarea respectivă:

„Nu ne-am fi imaginat niciunul dintre noi vreodată că homosexualii şi cei care promovează alte tipuri de depravare sexuală ar trebui trataţi ca şi cum ar avea statutul unei minorităţi religioase sau lingvistice. Acest nou tertip este absolut inacceptabil… Suntem de părere că  punerea semnului egalităţii între cei care practică perversiuni sexuale şi reprezentanţii minorităţilor religioase sau etnice… este o ideologie artificială, impusă în mod deliberat, care nu are nimic de a face cu regulile proprii societăţii umane de secole.

Ne scrieţi că sărbătorirea Zilei Internaţionale împotriva Homofobiei reprezintă exercitarea unor drepturi, nu o propagandă. Noi nu putem fi de acord. Orice eveniment public promovează ceea ce declară, şi n-are niciun rost să negăm asta. Regulile dreptului diplomatic vă cer să respectaţi tradiţiile ţării unde vă aflaţi. Într-unul dintre cele mai tragice momente ale istoriei noastre naţionale, 100.000 de locuitori ai oraşului Tbilisi şi-au plecat capetele în faţa călăilor ca să le fie tăiate, sacrificându-şi astfel viaţa în apărarea moralităţii creştine. În Tbilisi, aceşti oameni sunt veneraţi ca sfinţi. Lăsaţi impresia că aveţi dreptul să îi învăţaţi pe locuitorii acestui oraş şi ai acestei ţări, indicându-le ce e bine şi ce e rău şi să ne ţineţi predici despre datoria noastră de a vă acorda dreptul la liberă exprimare. Vrem să vă atragem atenţia asupra faptului că, deşi v-am acordat dreptul de a vă exprima liber opinia în ţara noastră, ne păstrăm totuşi dreptul la replică.” Acţiunea dvs. din 17 mai anul curent a fost o provocare cu scopul de a  ne destabiliza şi dezbina societatea. Vă reamintim că în data de 26 mai, în acelaşi loc – pe Bulevardul Rustaveli – protestatari paşnici au fost ucişi de regimul lui Saakachvili. Cadavrele cetăţenilor ucişi au fost ascunse pe acoperişul unui mall din apropiere ca să-i ţină departe de ochii mulţimii, în timp ce o paradă militară trecea prin acel loc. Reprezentanţi ai Uniunii Europene au fost prezenţi la această paradă la câteva sute de metri distanţă de locul unde erau ascunse cadavrele… fără a protesta în vreun fel împotriva acestei încălcări a dreptului la viaţă sau împotriva mutilării nemiloase a sute de persoane. În schimb, aceşti reprezentanţi iau apărarea celor care promovează depravarea sexuală. 

…Ce concluzii ar trebui să tragă societatea noastră din aceste lucruri cu privire la priorităţile Vestului în zona drepturilor omului? Marxismul a venit la noi tot din Vest… Marxismul la fel ne-a obligat să sărbătorim câteva „sărbători” internaţionale care nu ne reflectau valorile.

Credinţa este o chestiune de conştiinţă personală şi speranţă şi oricine trebuie să fie liber şi să se simtă în siguranţă în această privinţă” – acestea sunt cuvintele marelui nostru scriitor şi personalitate publică, Ilia Chavchavadze. Georgienii şi-au condus mereu vieţile după aceste cuvinte. În Europa de Vest, aşa-zisele procese ale Iluminismului şi Reformaţiei au costat milioane de vieţi. În ţara noastră, credinţa şi cunoaşterea au coexistat dintotdeauna fără vărsare de sânge, în timp ce Marxismul, care ne-a venit din Vest, a avut ca rezultat râuri de sânge vărsat aici în numele unui fals concept de „libertate”. Liberatatea nu trebuie confundată cu promovarea corupţiei morale sau cu insultarea unei societăţi tradiţionale de către o ideologie care, sub falsul stindard al „liberei alegeri”, duce la suferinţa a milioane de copii ai căror părinţi au divorţat… Această ideologie generează izolare şi disperare, îi face pe oameni să-şi pună toate speranţele în bani şi într-o nouă legislaţie care, în Occident, în ciuda bunăstării materiale a condus societăţile într-un declin existenţial.

„Ce s-a întâmplat în Occident în ultimele trei decenii, din păcate, reprezintă o prăbuşire de amploare a valorilor familiale, ale spiritualităţii şi ale decenţei. Istoria statului şi naţiunii noastre este cu mult mai vastă decât această scurtă perioadă de timp. Aşa că nu putem să acceptăm lecţiile pe care ni le predaţi pe durata acestui experiment. Priviţi la istoria propriei dumneavoastră generaţii, Thomas – în care parte din viaţa dumneavoastră vreţi să trăiţi? În acea parte în care aţi fost crescut de către părinţii dumneavoastră după valorile tradiţionale europene sau în această ultimă parte, când, deja adult fiind, aţi învăţat noua ideologie? Iar dacă generaţia dumneavoastră a fost atât de instabilă în opiniile ei morale, ce ne garantează că pe viitor nu veţi veni cu alte inovaţii conforme standardelor etice?

Ne pare rău pentru dumneavoastră şi pentru problemele generaţiei dvs.… dar noi credem că Europa nu s-a bazat pe orgiile generaţiei hippie, ci pe valorile creştine, pe care le-am apărat cu multă amărăciune şi bucurie în epoca socialismului sovietic şi pe care vom continua să le apărăm în şi în condiţiile capitalismului occidental şi globalizării.”

Traducere: Coşereanu Gabriela

Sursa: Turtle bay and beyound